许多80后自己还需要父母关照，若干年后，他们能承担起抚养子女赡养老人的重任吗？

禹天建 绘

　　■未来10年，由第一代独生父母养育第二代独生子女的家庭将超过1000万个。

　　■中国第一代独生子女已相继进入而立之年，他们正式从孩子变成父母，从“小皇帝”成长为“监护人”。

　　■有人担心，80后独生父母自己还是垮掉的、自私的、没有责任的一代，如何教育他们的下一代。

　　也有人充满期待，因为他们是更重教育、更重自我、更具公民精神的一代。

　　■陈薇 马海燕

　　独生父母，即独生子女成长为父母。从上世纪70年代末期到1980年后出生的独生子女一代，已相继进入而立之年，他们正式从孩子变成父母，从“小皇帝”成长为“监护人”。未来十年，随着第二代独生子女的出生，由第一代独生父母养育第二代独生子女的家庭将超过1000万个。

　　给孩子最好的教育及一切

　　80后独生父母是垮掉的、自私的、没有责任的一代？还是更重教育、更重自我、更具公民精神的一代？他们如何教育他们的下一代？

　　80后独生子女的成长史，几乎同步于中国改革开放的发展史。80后独生子女的童年尽管衣食无忧，但大多也刚够温饱，或略有丰余，可到他们做父母的今天，已完全不同了。

　　汪琳，1981年的独生女，成长于湖北省某三线城市，小时候的玩具是自制的沙包、跳青蛙、泡泡胶，学校门口有5分钱一份酸梅粉、炸米条、搅糖。她只有两个布娃娃，坏了也舍不得扔。工人父母的家里干净而节俭，很少有零食。

　　如今，自己做了妈妈的汪琳，总是尽量满足女儿的要求。或多或少，这也是她自己的心理补偿。汪琳还为女儿报了舞蹈、书法兴趣班。小时候，受条件限制，她不会舞蹈、不会音乐、不会书法，几乎没有任何兴趣爱好。她不愿女儿重复自己童年的压抑和无趣。

    不论在东中西部，无论大城市还是小城镇，这是80后独生父母的普遍选择。女孩子学舞蹈、钢琴、古筝、画画，男孩子学跆拳道、小提琴、游泳，大一些的还有英语、数学、音乐。

　　可能是自己吃过苦头，许多家长并不会给孩子灌输“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。必要的吃苦教育是可以的，未必大富大贵，但孩子要“富养”(尤其是女孩子)。80后独生父母绝不吝于在力所能及的条件下，给孩子提供更好的成长环境。

　　 “70年代，来接孩子的家长一般会问老师，‘孩子今天乖吗?’现在不一样了，家长会问孩子，‘你今天开心吗?’‘你今天学了什么?’”有着40年教龄的上海市学前教育研究所副所长郭宗莉，曾是上海一所创办于1956年的示范性幼儿园园长。在她印象中，在重视孩子的心理感受上，80后独生父母明显优于其他年代的父母。

　　张文也是如此。当听到女儿在幼儿园受委屈，毕业于北京某知名高校的张文都会想起自己的童年经历。那时候，不管什么原因被老师告状，她的父母都会责怪孩子不听话，甚少倾听她的辩解。

　　她还记得自己小时候沉浸在书山题海中的无奈，青春记忆几乎一片空白。因此，“我绝不让我的孩子深受学习之苦。”她甚至认为，将来自己的孩子可以做一些离经叛道的事情，包括早恋，只要不出格就行，那样的青春至少不乏味。

　　独生父母个人取向更明显

　　作为家里绝无仅有、不可多得、独一无二的一个孩子，独生子女向来以“依赖、任性、娇惯、自我中心、脾气大”为人诟病。换一种视角，这也说明独生子女更注重自我、愿意表达、捍卫个人利益。

　　2005年，上海社会科学院青少年研究所包蕾萍研究员对上海市1828个学龄前儿童家庭进行问卷调查后发现，36个指标中只有5个指标，独生父母与非独生父母存在显著差异。第一条就是，“相比较非独生父母，独生父母个人取向更为明显。例如，当事业与生育孩子发生矛盾时，近两成独生父母表示会考虑暂时不要孩子。”

　　 明显的，生于80年代以前的人带有更多集体主义的烙印，甚至以个人意愿为耻。

　　上海思南路幼儿园教师施慧法告诉记者，她班上有一位小孩子喜欢吃虾。有意思的是，如果是爸爸妈妈烧虾，就会按照人头数平分，一人几个，大家都吃；如果是爷爷奶奶烧，就会说自己不喜欢吃或是吃过了，只看着孩子吃。她觉得这是因为，“80后父母也是被宠大的一代，讲究‘你有我也有’，而不会像上一辈那样牺牲。”

　　但她同时发现，80后独生父母只会“共享”，却不会“分享”。让孩子带一大包糖到班上分给同学吃，每个家长都愿意；但是，如果东西只有一样了，谁先谁后?父母和孩子就都不乐意了——他们都希望自己是独有的那一份儿，都不希望落于人后。

　　上海市科学育儿基地常常举办一些亲子培训课程。一些课程结束时，有一个抽奖环节，奖品并不昂贵，重要的是这个环节的教育功能：要让孩子知道，不是所有的东西他都可以拥有。

　　常常有没抽中奖品的孩子立刻流下眼泪，或对着父母发脾气。家长赶忙安慰，宝贝不要哭，待会给你买一个一模一样的。

　　基地副主任陈彩玉特别叮嘱家长，如果这样说，这个环节就失去意义了。家长需要帮孩子分清楚什么是自己的、什么是自己想要的、什么是自己能得到的。在能力所及范围内，80后独生父母常常无限制地满足孩子的要求，这只会让孩子在愿望达不到时更加骄横，无形中又加剧了独二代们唯我独尊、受不了一点委屈的性格走向。

　　并非所有的家长都听得进去。几乎每个年轻家长都能说出蒙氏、华德福一类的教育理念，还有一些错把孩子的任性当个性，甚至有的觉得自己的孩子是天才、完美无缺。其实孩子一身毛病，老师告诫家长，家长也不在乎，反而认为老师不对。 

　　纠结在知易行难的烦恼中

　　几乎每一个80后独生父母都会怀有童年遗憾，与前辈不同的是，他们懂得反省自己，避免在后代身上重演。那些网络流传的育儿经，《爱的教育》、《好妈妈胜过好老师》、《孩子你慢慢来》一类的畅销书，他们或多或少看过。微信圈里，关于孩子成长的真知灼见，诸如等待、容忍、启发、爱的教育也广为流传。

　　然而，了解是一回事，做到又是另一回事。幼儿园一般要求，孩子要在晚上九点前上床睡觉。不过，据郭宗莉老师观察，在九点半之前睡觉的都少，因为80后家长们习惯熬夜，孩子们会说：“连你们都做不到呀!”

　　说“要多陪伴孩子”，但是，在上海市科学育儿基地的一些培训课程里，家长只是身到、心未到。孩子唱起了儿歌，家长却在低头看手机。都说尽量不要让学龄前儿童沉迷于电视、电脑等电子产品，但实际情况是，一些孩子还不会说话，已经会在iPad上滑动手指。家长自己也玩，自然不会制止。

　　80后独生父母，更愿意看电脑、平板，而不是报纸、电视，睡觉前和起床后的一件事很可能是打开手机。在育儿上碰到了难题，他们很可能不再询问父母，而是坐在电脑前敲起了键盘。

　　除了物质世界的急遽改变，互联网的出现和普及是人类世代巨变的分水岭。美国提出了“数字原住民”概念，第一条标准是，出生于1980年之后。他们面临着一个无所不在的网络世界。网络就是他们的生活，数字化生存是他们从小就开始的生存方式。

　　包蕾萍的上述调查还有一个结论：在独生父母中，有45.7%的人曾使用互联网查询过育儿知识，比普通父母高出7.2%，差异显著。另外，44%的独生父母至少知道一个育儿网站，普通父母只有31.4%。这说明，独生子女为人父母后对新兴媒体持一种更为友好的态度，乐于以一种新的方式去体验亲职的发挥。

　　还有一些毛病，或许不是出于家长个人意愿，而是急遽变化的时代所迫。在提醒自己不要学习自己的父母同时，他们又不知不觉地继承了这些毛病。

　　“我常常会催她，催她吃饭、洗澡、睡觉、早起，甚至走路都在催她快点，吃饭前去洗手，五分钟我起码催十遍。”张文说。尽管每一篇文章都在告诉她，“在时间宽裕的时候要放慢脚步等着孩子”，但是时间太宝贵了。她是上班族，每天早上的指纹打卡直接与奖金挂钩，容不得半点落后。

　　张文意识到，一切远没有她当初想象的那么简单。不上兴趣班，也许短时间内孩子是快乐的，但没有特长，孩子在学校可能就感受不到成功、快乐，找不到自信，也影响了人际交往的能力。很多80后独生父母都如张文般纠结，一方面他们想让孩子开心快乐、接受无功利的教育，但另一方面又不能让孩子输在起跑线上，于是，不得不在你追我赶的大环境里妥协。

　　 “独”易而“立”难

　　中国教育学会家庭教育专业委员会名誉理事长赵忠心，今年73岁高龄了。他时常观察着身边的家长，“我发现很多独生子女的家长不会做父母，管教、侍候儿女成了习惯，惯性，收不住了。”有的儿子已经结婚，妈妈晚上还偷偷地到儿子的新房给儿子掖被窝。

　　中国素来就有世代同堂的传统家庭文化，不少80后独生父母出于精力、经济等方面的考量，主动或被动接受了父母来到大城市帮忙抚养第三代的任务。除了日常生活照料，他们还是子女结婚、买房的经济支柱。

　　陈彩玉说：“现实情况表明，形式上的‘独’容易，但真正意义上的‘立’困难。”

　　施慧法还注意到，每年幼儿园招收新生填表时，家里的户籍地址、居住地址，孩子有没有打过预防针，小时候有没有生过病，饮食上的注意事项等，有的妈妈居然不知道，老一辈比她们还清楚些。

　　儿科医生李玉琴一直主张老人不要帮儿女带孩子，如果非要帮忙，只是做点家务即可，教育孩子的责任还是由父母完成。老人对第三代的天然溺爱，是纵容很多孩子从自我到自私、独立性差、不注重他人感受，甚至把孩子的坏习惯当优点的重要原因。来她这儿就医的孩子，很多她一眼就能看出是父母带的，还是爷爷奶奶带的。

　　对于如何养育“独二代”，80后独生父母和其父母常常有着不同的理解。祖父母们更看重经验和传统习惯，而80后可能更相信书本、网络或者同龄人交流间学来的知识。这样的矛盾，几乎在所有的隔代抚养家庭都或多或少地存在着。

　　北京妈妈陈冉，曾一度陷入与公婆的“中药之争”。公公注重养生，常带孩子看中医、喝中药，最近陈冉终于决定拒绝：“我会带她去医院看病。我是她的监护人，我会跟我老公商量后再决定。”“监护人”这个说法，自此成为公婆的心头刺、口头禅，常常被用在两代人意见不一、冲突爆发之时。

　　包蕾萍更担心的是，很多独生父母避免了独二代新生儿带来的混乱期，各种压力和困惑由于祖辈的介入而得以减轻，但是，这种表象下掩盖的是一种压力后置。当独二代长大、祖辈衰老难以自理时，80后独生父母必然面临承担赡养和抚养的双重压力。

　　这个危机悬在每个独生父母头顶之上，却几乎没有人愿意仔细考虑。眼下，子女教育等问题仍在首位。尽管独生子女赡养父母确实让人发愁，但那至少是10年后的事情。

　　问题是，这10年间，80后独生父母们如何在现实生活中更主动地自我锻造和成长？

    （本文摘编自第684期《中国新闻周刊》，标题有改动，文中受访家长均为化名）